明代“七子”之一王世贞不仅以诗文名世，其书画收藏与鉴赏亦独步一时。王世贞收藏宏富，书画真迹经眼颇多，前人书画论著更是稔熟于胸，从其所辑《古今法书苑》七十六卷、《王氏书苑》十卷、《王氏画苑》十卷中可略窥一斑。王世贞《弇州山人题跋》是明代重要的书画史研究资料，对书画的追溯源流、品评优劣往往带有一定的研究成份。《题跋》详细记录了明代书画的流通，展示了明代文人生活的真实侧面，也是探讨王世贞书学、文学、史学思想的重要材料。《书画跋跋》正编三卷，续编三卷，是孙鑛针对王世贞书画题跋所作的题跋，或推其说，或辩其讹，或补其阙，议论翩翩。正编依次是墨迹跋、碑刻跋、画跋，各一卷，续编亦如之，共计四百二十六则。本书中《四部稿》底本采用明万历五年王氏世经堂刻本，《续稿》底本采用明崇祯刻本，均校以《景印文渊阁四库全书》本，王世贞尚存世题跋真迹以及《古今法书苑》《书画跋跋》《清河...(展开全部)

《弇州山人題跋》二十二卷，明王士貞撰。王世貞（1526——1590），字元美，號鳳洲，又號弇州山人，嘉靖二十六年（1547）進士，仕至南京刑部尚書，是活躍在明代嘉靖至萬曆文壇的一位重要人物，在當時和後世聲名卓著，影響深遠。 王世貞一生博學多識，所涉獵的方面甚廣，除詩文之外，又宿好書畫、古刻、古器及二氏之藏等，這在王世貞本人的著述中已不同程度地體現出來。王世貞所作書畫題跋，絶大部分收入《弇州山人四部稿》、《弇州山人續稿》文部之“題跋類”中，共二十二卷。今據《四部稿》、《續稿》中文部之“題跋類”點校整理，總計雜文跋二卷、墨蹟跋八卷、碑刻墨刻跋六卷、畫跋六卷，并在每卷後注明原書卷次。 上述各類題跋，内容相當博雜，不僅述錄了王世貞本人所蓄藏或過目的雜文書畫古刻等，同時反映了他對於文學藝術作品辨析和鑒賞的眼識以及個人的趣尚。所以，從這些題跋當中，既可以瞭解相關...(展开全部)

《弇州山人四部稿》为《王世贞全集·正编》所收内容之一，分《赋部》、《诗部》、《文部》、《说部》，共180卷。以万历五年世经堂本为底本，以万历四年的郧阳本为校本，以《凤洲笔记》、《新刻增补艺苑卮言十六卷》、《丙辰奉使三郡稿》、《阳羡诸游稿》、《伏阙稿》、《戊辰三郡稿》、《入楚稿》等万历五年前的单行本、选本为参校本。《王世贞全集》是国家社科基金重大项目“《王世贞全集》整理与研究”的成果。王世贞为明代后期著名文学家、史学家，以诗文名于世，声华意气笼盖海内。曾以“文必西汉，诗必盛唐”相倡，以期振兴明后期文风。晚年诗文以恬淡为宗。史学造诣亦深，喜访朝家故典，晚年得见内府秘籍，著述甚丰，亦颇具见解。作为明代后七子领袖人物的王世贞，去世后从未有全集刊行，《王世贞全集》的整理出版可谓是一项填补空白的工作。全集收录其诗文集《弇州山人四部稿》192卷、《弇州山人续稿》2...(展开全部)

汲古阁书跋：毛晋自刻隐湖题跋，丁祖蔭重刊入虞山业刻中，都一百五十二篇。案晋生致力雕椠之业，即今目覩所刻跋文，已不止此，奚论籤题缥缃耶？僕二十年前，会为補辑，终得二百四十九篇，较所刻逾三之一。據近人陶湘辑汲古阁刻书目，检栊晋跋，尚缺九易正音等数种，访而未得，外此晋代刻之书，及讐栊题评之帙，公私藏家，定多见存，责全求備，岁月攸稽。今隐湖原本，稀如星鳳；即丁椠种子，流布亦至未广。奚不揣譾陋，就筮存舊辑，重为排此，勒成此编。就余補辑所得，题上加*号識别。夷考晋五子，表、为知名，闲當搜辑遗文，计得表一篇；二十六篇：又晋孙绥一篇，并以附入。 重辑渔洋书跋：渔洋书跋，舊有一八七八年（清光绪四年）仁和葛元煦啸丛书刊本，亦稱渔洋书籍跋尾，分上下卷，凡一百十五篇。前有坚序，稱：“近检带经全集，除字画题跋并书后外，略加類叙，为书书籍跋毛二卷。”然其书编次杂糅，未当...(展开全部)

汲古阁书跋：毛晋自刻隐湖题跋，丁祖蔭重刊入虞山业刻中，都一百五十二篇。案晋生致力雕椠之业，即今目覩所刻跋文，已不止此，奚论籤题缥缃耶？僕二十年前，会为補辑，终得二百四十九篇，较所刻逾三之一。據近人陶湘辑汲古阁刻书目，检栊晋跋，尚缺九易正音等数种，访而未得，外此晋代刻之书，及讐栊题评之帙，公私藏家，定多见存，责全求備，岁月攸稽。今隐湖原本，稀如星鳳；即丁椠种子，流布亦至未广。奚不揣譾陋，就筮存舊辑，重为排此，勒成此编。就余補辑所得，题上加*号識别。夷考晋五子，表、为知名，闲當搜辑遗文，计得表一篇；二十六篇：又晋孙绥一篇，并以附入。 重辑渔洋书跋：渔洋书跋，舊有一八七八年（清光绪四年）仁和葛元煦啸丛书刊本，亦稱渔洋书籍跋尾，分上下卷，凡一百十五篇。前有坚序，稱：“近检带经全集，除字画题跋并书后外，略加類叙，为书书籍跋毛二卷。”然其书编次杂糅，未当...(展开全部)

案头展卷，墨香犹在，几行小字沿着画幅缓缓铺开——那是恽寿平留下的题跋，也是《南田画跋》的灵魂。 恽寿平，清初常州派代表画家，号南田。他不仅以花鸟写生闻名，更以画论题跋见长。《南田画跋》汇集了他为自作及他人画卷所题的跋语，内容涵盖画理阐发、笔墨心得、格调追求与写生体会。书中他直言，设色之难在于渲染，非徒涂染可得；又强调学古必须“变古为我”，不能拘泥摹古，而应融入胸中性灵。 在这些文字里，恽寿平或细致描摹花木枝叶的姿态，或评点画家风格气韵，或寄寓身世之感与闲居雅趣。读来既像技法指点，又似心灵随笔，使人窥见画外的境界。 翻读《南田画跋》，仿佛与一位清代画家促膝而坐：一边赏画中花鸟灵动，一边听他谈笔墨、论心性、说风雅。它不仅是画论，也是画者心声的回响。

《自序自跋》是陈平原先生对自己历年序言、跋后的汇编，从中可见其学术演进的脉络，具有相当强的学术编年意味。

《自序自跋》是陈平原先生对自己历年序言、跋后的汇编，从中可见其学术演进的脉络，具有相当强的学术编年意味。

《广川书跋》一书；为天水一朝经典金石学著作。举凡三代钟鼎；汉魏碑版；六朝帖本；唐宋碑帖；逌曾寓目赏玩者；多有辨析。《广川书跋》之金石研究、文物鉴定、艺术创作、艺术理论、美学思想及考证辨析方法；值得今人多方面深入挖掘。点校者以张钧衡‘适园丛书’所收何焯校本为底本；整理出版。